“白毛女”深山穴居30年
作者：佚名 精选文摘来源：
互联网 点击数： 更新时间：2005-11-5
爱人离去后伤心避世 “白毛女”深山穴居30年
在神秘的湘西山区，一个女子独自在深山洞穴里过着原始穴居生活，至今已历30年。当地政府十分关心她的境况，多次试图帮助她，但她一概予以拒绝。她为什么要离群索居？她在山洞里是如何度过这漫长的30个春秋的？近日，记者走进湘西大山深处，试图破解这个神秘女郎的遁世之谜。
白发女从崖壁上取下一竹筐自己种的棉花
传说：母亲阻挠独女远嫁
爱人离去因此伤心避世 隐居深山垦荒辟地
这个女子是湘西自治州花垣县大龙洞乡高岩村人，此地与重庆、贵州交界。据当地村民介绍，30年前，村里一姓杨的苗族姑娘和家在吉首的一名男青年偷偷相爱了。杨姑娘是独生女，到了出嫁的年龄，母亲希望她陪伴终老，不愿意让她远嫁吉首，百般阻挠婚事。男青年最终忍痛离开杨姑娘，和另一个姑娘结了婚。
杨母去世后，杨姑娘孤苦伶仃无依无靠。悲痛无助的她于是跑进大山深处的洞穴中隐居，过着野人一般的生活，拒绝与任何人接触。她在洞口附近垦荒辟地，种玉米、红薯、辣椒、棉花等；在山涧小溪捕小鱼小虾果腹……
村里一位老奶奶叹息说：“唉，真是个苦命人哪！”村民们说，当年他们亲眼看着杨姑娘进山，乌黑的头发渐渐变白。30年过去，大家只记得她姓杨，村里人都叫她白发大姐。
据传曾育有两个孩子但都夭折 手臂刺青祭奠爱人
在阿娅(苗语：大姐)的带领下，记者翻山越岭来到一座大山的半山腰，远远就看见一岩洞口挂着一条长长的辣椒串和一顶竹编的斗笠。阿娅说，由于白发大姐长期不跟外界交流，普通话和本地湘语都不会说了，现在只会说苗语，而且表达很困难。
白发女居住的山洞不大，也不幽深，洞口用石头垒起一道矮墙，用来遮风挡雨。白发女从矮墙的背面发现了记者，立即现出惊恐的神色。直到确定我们不会给她带来什么麻烦，她绷紧的脸才有了和善。
她对阿娅说，她种有好些棉花，自己用不着送给阿娅。说着她就搬来一张木梯子，爬上去取下悬挂在崖壁上的一竹筐棉花。记者伸手试图帮着接过那一筐有些发黄的棉花，她警觉地将棉花筐往自己怀里收，拒绝了记者的帮忙。阿娅说，白发大姐非常反感与陌生人有近距离接触。
记者发觉白发女双手粗糙皲裂，手腕处隐约有一个纹着的青色的“王”字。记者问阿娅：“她手上为什么会纹着一个‘王’字？”阿娅立即示意记者不要作声。
阿娅说，人不到伤心时不会在自己手上刻字。据说白发女躲进山洞之后，曾经生育过两个孩子，但孩子都在出生不久就夭折了，具体死因大家都不清楚。
至于这两个孩子的父亲到底是谁，没有人知道。人们推测，一定是某些上山打柴或打猎图谋不轨的男人。
据阿娅介绍，自从两个孩子死了之后，她更加害怕见到生人尤其是男人。她从不接受别人的东西，说不是她的东西她就不要。有位好心人曾将200元放在白发女洞口的矮墙上，可是她始终让它搁置在那。村里人问她：“那钱是你的吗？你怎么不收起来？”她说：“这不是我的东西，我不要。”
50多岁白发女很精神 补丁纳补丁很少穿鞋
阿娅说，白发大姐进山之前是个漂亮姑娘，一头黑亮的头发，扎成两条长辫。住进山洞后不久，头发就慢慢地变白。她为了遮掩自己的白发，冬天戴一顶破毡帽，夏天则戴着用野藤编织的帽子，人们很难见到她的一头白发。而记者面前的白发女，身穿补丁纳补丁的红色衣裤，头上没有戴帽子，一头白发用红头绳在后脑扎了个结。阿娅说，白发大姐成天打赤脚，极少穿鞋。
白发女如今50多岁，她形体削瘦、肤色蜡黄，但显得很精神，清秀的眉目间依然透露出她昔日的美丽。
洞里不见床铺被子 火塘烤火席地而眠
在白发女居住的山洞里，记者没有发现床铺和被子，却见到一个火塘，火塘里有些燃烧柴火的灰烬，还架着一只用来支起锅子的三脚铁架。
村民们不明白白发大姐是如何度过寒冷的冬天，人们猜测她一定是围着火炉枯坐着，实在困了就席地而眠；等火熄灭了，洞里的温度渐渐降低她被冻醒，再给火塘添上柴薪；饿了，将自己种的玉米棒子或红薯用火烤熟吃……
思想停留在30年前 断然拒绝政府帮助
记者掏出手机看时间，她用新奇的眼光看着手机。阿娅说，白发大姐根本不知道记者手中拿的是什么东西。她离开村庄进入山洞前，村里连有线电话都没装，更没有见过手机，她的思想意识，仍然停留在30多年前的“文革”时期。
她偶尔会唱唱《大海航行靠舵手》；见了人从她的山洞附近经过，就以为是“造反派”来了，吓得拼命跑，边跑边大声呼喊：“我成分好，不要搬我的东西”……
据了解，当地政府对于白发女的境况十分关心，给她建了房子，试图接她出山回到高岩村住，并给她分了6分田，但都被白发女断然拒绝了。白发女依然在山洞附近耕种自己开垦的土地，过着原始穴居生活。
(来源:重庆晨报)
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